第306节

“需以碟刑判之！”

碟刑，是切断四肢后再将人处死的方式，是往后凌迟的起源，比起来直接割头痛苦程度简直不是一个量级。

‘孝’是西汉，或者说整个华夏封建社会运转的底层逻辑，为了维护它，法律便开始有了极为明显的偏向，如果没有血缘，一个人误杀另一人甚至不需要偿命，可若是子杀父，那便是可以和谋逆等同，十恶不赦的大罪，皇帝升级死刑量级并不奇怪，但为何会这么发怒呢？

韩盈略微沉吟，突然明白了问题在那儿。

和旁的皇帝在做太子时，因为自身年岁渐长，而皇帝逐渐衰老，因为丧失权威变得极为猜忌躁怒，只能夹着尾巴战战兢兢生存不同，她面前的这位皇帝，被立太子时年岁不大，而景帝的身体又日渐衰老，已经确定没几年好活。

局势使得景帝没空猜忌，反而恨不得手把手将自己所会的帝王之道全教导刘彻，走的不早也不晚不说，后面还有个压制他六年的窦太后对比，那对亲爹景帝的感情可不是一般的深厚。

有这层感情在，刘彻很难不对邱鲤的弑父的举措感到愤怒，而除了这点，可能还有更加隐秘恐惧心态——他也已经做父亲了。

有些人在用一些不当手段‘教育’孩子的时候，若是被年轻外人指责，常常会说一句‘等你当了父母就知道了’的话，有些情况下，并不是养儿方知父母恩，而是在家庭的权力游戏中，只有做了父母，才会明白自己的权力要如何从孩子身上体现，进而转变态度去维护那些传统。

虽然做为皇帝，刘彻已经不需要再从儿子身上寻找权力，但以孝为逻辑的服从，仍是非常好用的手段，权力的争夺永远是血腥的，赵武灵王的沙丘之变没有过去太久，至今太子都不能染指兵权，正是为了防止太子为了谋取大位活活饿死父亲。

想到这里，韩盈微微低垂下了眼睑。