第3节

人叹息道：“并未遗忘啊，并未遗忘……”

而对于书同文的纠结于胸，此时也终于敞开了怀。

“文化的走向是必然向前的……诸位，国已统一，纠结过往实属不必，我们也要尽快朝前看啊。”

蔡侯纸

【记载文字文化的载体，也是几经变化的。】

【从陶器，兽骨，青铜，玉石，再到竹木，丝帛等，最早的文字体现，是新石器时期出土的刻符红陶钵，留下了当时的记事符号，然后是刻在龟板上的甲骨文，以及刻在石头上的‘石刻文书’，铸造杂殷周青铜器上的铭文等。】

随着声音的举例，天幕中也随之出现了相应的展示——

下底为红，其上为藏蓝的刻符红陶钵，斑驳的钵面上有一个上下颠倒的，两个“山”字叠在一起的符号。

巨大龟板上的甲骨文，上面刻的文字已经属于成熟的汉字。

现存最早的石刻文书，来自春秋时期的石鼓文，其后在石上记事，刻字等仍被历朝历代所继承。

铸造在殷周青铜器上的铭文，也称金文。

镜头拉近，环绕巨大的青铜鼎，内里铭文竖向排列，扑面而来古朴又恢弘神秘的观感体验。

【……陶器易碎，兽骨，青铜，玉石等难以书写，其后又发展出将文字记载于竹片，木板以及丝帛上等。】

【但竹片和木板也只是相较于之前更好携带和书写等，其实也并不便利。】

【至于丝帛，即丝织帛书，虽质地柔软，且容量相较于竹简木板更大，体积小，便于书写，阅读和携带收藏等，可对于当时的国家社会来讲，普及丝帛用于日常书写，是非常不现实的事情，就连贵族都不一定经常用得起丝帛，更何况吃不饱穿不暖的老百姓们。】

【及至后来，纸张便发明了出来。】

咚咚——

嬴政听见自己的心在快速跳动。

他不禁来回走了两步，纸张！那薄薄的纸张，既然在丝帛后被发明出来，那是否证明，纸张的制作成本更低？

何止是贵族，就连他都不轻易使用丝帛，日常多用竹简，可见这丝帛好用是好用，但推广普及是真无法办到。

“来人！”

“快叫人将天幕所言逐一记下来，不得任何疏漏！”

李斯也是神情一凛：“陛下，可多叫二三人，以及臣现在就书写记录。”