第159节
想让大部分人，而不只是一小部分统治阶级都能吃上肉食，就必须把肉类的生产成本给完全打下来。
说起来这还是李俞从《十字军东征史》中找到的灵感。
第一只十字军，也被称之为平民十字军，基本上就是一群乌合之众，在隐修彼得的带领下一路烧杀抢掠，如同一群蝗虫，犯下无数骇人听闻的恶行，并最终在1096年被土耳其的军队所击溃，几乎全军覆没。
但他们也不是毫无收获，那些侥幸逃回来的人顺路也带了些鲤鱼回来。
之后欧洲人就开始学习他们的敌人大量养殖起鲤鱼来。
这种神奇的鱼儿其实最早来自于一个遥远的东方古国，它们以生命力顽强，繁殖速度快，和生长迅速而著称，甚至不需要准备特殊的鱼食，喂点剩菜剩饭就能生长的很好。
是绝佳的肉食来源，虽然刺有点多，但这对李俞来说不是什么问题，唯一的难题是怎么找来鲤鱼。
李俞在绿野做物产调查的时候并没有发现这种鱼儿的踪影，甚至整个西境都没人见过鲤鱼。
于是双休教的先知只能委托金羊毛商会帮他在布拉提斯大陆上全面寻搜寻鲤鱼的踪迹，只要能把活鲤鱼给运到绿野来，李俞愿意付出三千金币的高价来收购。
当然在鲤鱼没来之前李俞也没闲着，打算先搞点狗鱼养着。
古罗马人就曾养殖过狗鱼，作为肉食的来源之一，只是随着罗马帝国的崩溃，原本蓬勃的养鱼业也跟很多技术一样消失不见了。
和鲤鱼一样，狗鱼也属于比较好养的淡水鱼，肉质鲜美，生长也快。
但是相比鲤鱼狗鱼更加凶残，除了袭击别的鱼外，还会袭击青蛙、野鸭、老鼠之类的小动物，缺食物的话还会自相残杀。
饲养起来难度和成本都在鲤鱼之上，但好处是很好搞来，附近的河里就有，马上就能养。
可以先作为过度，也能积累一些养殖经验。
而除了开挖鱼塘外，李俞还打算把豆腐也引进布拉提斯，作为补充蛋白质的另一种手段。
和还要满世界去寻找的鲤鱼不同，豆腐很好制作，原料只需要各种豆子、石膏再加几道简单的步骤就能生产出来，让原本口感不佳的豆子也能变得美味起来。
忙碌的李俞
李俞之所以要推广豆腐还有一个很重要的原因。
他现在在双休教的属地上搞四田轮作，将土地利用率从原先的50％提升到100％，这样一来肯定就需要大规模种植豆科植物，补充氮肥。
李俞目前收集到的豆科植物主要有苜蓿、豌豆和黑豆。
苜蓿就不用说了，是公认的绿肥，固氮能力最好，但是苜蓿一般都是被当做牧草拿来喂牲口的。
人，倒也不是不能吃，但除非饿极了，否则通常情况下没人会主动食用苜蓿。
而豌豆吃的人就比较多了，布拉提斯大陆上所说的豆子基本就是在特指豌豆，既可以拿来炖肉做配菜，也可以当做主食。
不过豌豆中的淀粉含量比较高，蛋白质含量只有不到四分之一，并不太适合做豆腐。
所以李俞真正寄予厚望的还是黑豆。
和黄豆一样，黑豆也属于大豆中的一种，蛋白质含量足足比豌豆高出一倍。
黑豆本身并不生长在布拉提斯大陆，是由前来贸易的商队带来的。
具体什么时候来到这片土地上已经不太可考了，但至少也应该有个一两百年了，然而因为味道一般，一直不怎么受人欢迎，只有少数地方在小规模种植。
如今李俞已经买到了一批黑豆，准备在春季的时候播种下去，在这之前正好可以先将豆腐的宣传给铺开，这样一来就能提升农民种植黑豆的积极性，生产出的豆子也有了去处。
李俞在第二轮比试开始前给十位参赛选手每人发放了一块儿现制的黑豆豆腐，要求他们在布道的时候也顺带提上一嘴。
李俞的本意是当个插播广告，但是没想到选手们会错了意，尤其是那几个休士，可能这些天快手抖音的小视频看多了，硬生生给搞成了直播带货。
后面登场的人见状也都纷纷调整了布道内容，提升了黑豆豆腐的占比比例。
画眉鸟还现场编了一首《人人都爱黒豆豆腐》，用的是张含韵05年演唱的那首《酸酸甜甜就是我》的曲子。
安东则延续了之前的稳定发挥，通用语老师介绍块儿豆腐都能找到角度继续黒银月教会，显然在喷人这条道路上已经没有什么敌手了。
至于之前借助浮力实验大放异彩的押顿，到了这一轮却是显得有些乏力，没能再拿出什么神奇手段，特别是能和主题均衡饮食相结合的神奇手段，中规中矩的完成了自己的布道。
反倒是被伊蕾娅等人认为靠脸吃饭的提莫，这一次居然异军突起。
结合自己之前跟随商队走南闯北的经历，讲述了不少地方的奇怪美食，以及它们五花八门的效用，把下面不少人给唬的一愣一愣的。
最后提莫更是无师自通，做起了黑豆豆腐的代言人，说自己吃了一块儿豆腐后，感觉皮肤变好了，光泽水润了很多。
这事儿其实挺离谱的，但考虑到他之前讲过的其他美食，比如一种生长在火山口，烤熟可以吃的石头，还有精灵那边有种美酒，喝完能忘记所有烦恼……黑豆豆腐能美容好像也不是那么过分了。
结果就是他拿到了全场第二高的高分，仅次于安东。
而且李俞能感受到台下的女信徒们，包括兔子小姐在内，明显都对黑豆豆腐产生了浓厚的兴趣。
难怪现在各大品牌都喜欢找流量明星做代言。
随着最后一人完成布道，第二轮的最终排名也尘埃落定。
出乎事前不少人的预料，第一届绿野开放麦传教活动的前两名居然都不是修士，第一名的安东更是连入教仪式都还没办。
不仅如此，前十人中还有一名叫做法布尔的农民，并不识字，按他自己的说法，在这之前的四十年里他一直都在埋头种地，直到两个月前才皈依星期六。
属于比较早那一批加入双休教的人。
但除此之外就没有什么特别的地方了，直到听说第一届绿野开放麦传教活动所有人都可以参加，于是也报了名。
法布尔这些日子没少被同村的人嘲笑。
在西境，就连那些还在玩儿泥巴的孩童都知道传教者身份非凡，法布尔一介农民，而且连大字都不认一个，也想着去布道，实在让人笑掉大牙。
可谁知道站在木制舞台上，抓起麦克风的法布尔就像是变了个人一样，一改之前沉默寡言的样子，语调激昂，言之有物。
更重要的是他布道的内容通俗易懂，而且贴近普通人的日常生活，大受欢迎。
最终一举冲进前十，也让之前的质疑者全都哑口无言。
他第一轮的得分在所有参赛者中是第四高的，遗憾的是第二轮比试里他对教义的阐述中夹杂了一些错误，最终只拿到了第七名。
可他依旧得到先知大人的大力赞扬。
虽然法布尔的表现不是最精彩的，但他却是最接近李俞要求的传教者，接地气，放得下架子，和信徒完全站在一起。
可能在昆图斯这样的传统传教者看来，法布尔的布道有些过于简单直白，其本人也缺少传教者应有的威严。
但李俞对于休士的定位本来就更倾向于服务型，更像是快递员和服务员这种，他们要做的就是尽可能的将双休教的种种思想