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第101节

 

自带干粮给自己补全设定,后续,让其无缝插入历史的自来水,必须是越多越好啊!

还省了自己浪费口舌,她说这么多话,都快渴死了。

口干舌燥的韩盈,手下意识的去拿水杯,本以为要拿个空的她,却结结实实的碰到了实物。

韩盈一怔,低头去看,原来是于姝不知道何时将自己的水杯拿了过来,在自己伸手的时候,就恰到好处的递了上来。

这份察言观色的能力,绝了啊!

接过水杯,韩盈不着痕迹的看了一圈其她无知无觉,只知道讨论故事的女孩们,再将视线投回于姝。

她整张脸蛋都红扑扑的,手不断抓着衣角,还是之前局促、害羞的模样,不过低着的头一直在偷偷向上抬,韩盈看她想要得到大人夸奖的模样,笑着说了声:

“我正好口渴,做的不错啊。”

夸奖让于姝脸更红了,她抬起头,鼓起勇气刚想问话,就听到远处传来喊声:

“月女,月女救命啊!”

这声音太过于凄厉,韩盈眉头一皱,来不及关注于姝,而是从石头上跳了下来,走过去看看到底是什么情况。

跑过来的是三个人,老妇人在大喊,另一个年轻男人背着意识不轻的病人,两个人都满头大汗,明显累的不轻。

“把人放下给我说说怎么回事。”

事实证明,人与人的悲欢并不相通,来了病人之后,除了韩盈和学生围过来之外,只有零星几个过来看热闹的,比起来之前已经看多了的求医,这些村人更在意有趣的故事。

好在,医生在意。

老妇人抹着眼泪讲着病因经过,而韩盈也在查看着病人的伤情,腿上熟悉的伤口,一眼让她认出来这人是谁,没错,就是之前那匹坚定认为自己没事的‘野马’!

把病症回忆起来的韩盈立刻摸上对方的额头,好家伙,烫手!

“郑茂!快打冷水来给他降温!”说着,韩盈又对病人家属说道:

“他的情况很危险,你们要做好人救不回来和救回来但烧成傻子的准备。”

送病人过来的老妇人,是男人的母亲,她看到儿子晕倒,心里已经有了这样的预料,可自己想,终究没有医生说出来绝望,还在说着病因的她,当即大哭起来:

“这个倔牛啊!之前月女已经说了有病要治,他非说没病不来,现在好了,人要救不回来了啊!”

走过来的于姝站到韩盈身边,帮忙递着凉麻布,学习过高烧危险的她心情有些沉重,边递,边问道:

“月女,人母既然创造了我们,为什么不用神力,让我们免受疾病的困扰呢?”

需要信仰

听到这样提问的韩盈将冰凉的麻布泡在男人的头上,眼神逐渐变得复杂起来。

虽然这次出村义诊的目的是为了和沃河觋师争夺信仰,但在韩盈心里,她还是坚持自己是个医生。

所以,韩盈在向村民介绍自己的时候,也是以能治什么病为主,她从来不说自己是巫女,而是坚定的以医生自称,想用改名的方式,更改村人对自己的观念。

其实这样的做法,对争夺信仰没有任何帮助,它其实是为了未来让村民少受一层剥削。因为韩盈清楚,无论她塑造什么神女,随着自身影响力的扩大,必然会有人打着自己塑造出来神明的主意,想办法借机敛财,成为第二个压在农人头上的‘沃河觋师’。

想想这样的未来韩盈就心中不忍,她嘴上答应着尚傅要和沃河觋争夺信仰,实际上她连月宫神女是什么形象都没想过,而是努力的教导学生,把医生的概念给她们灌输进去。

就是这个效果e……实在是太差。

韩盈已经不止一次听到学生和村民称呼自己为巫女,还经常会讨论是哪位鬼神教导的她这些能力,讨论到激烈的时候,甚至会吵起来。

面对这样的情况,韩盈一直以为这是村人愚昧,以及自己本身就神迹过重,双层作用下实在是难以更改的缘故,只要自己持之以恒的科普,等到大家通过药材赚到钱,生活好起来之后,肯定能够缓解。

有着这样念头的她,在讲解女娲造人和女娲补天时,目的也不过是为了破除月经的污名,说白了,韩盈是为了这碟醋才包的饺子,女娲这个形象完全是顺带的,她根本没想能有多大作用。

毕竟,自从洪荒流小说兴起,这些神话人物就被随意拿捏塑造,女娲从正面角色转为反派角色再转为男主后宫,日常被分一下造人的功劳,还被消低战斗力,形象从高贵神女到妖艳蛇女再到邻家妹妹之间反复切换,早就没有半点格调,对韩盈来说,这不就是一个小说人物吗?

可对于姝来说,不是。

韩盈能够感受到,于姝是真的认为女娲真的存在,并打心眼里相信女娲是能够庇佑自己的另一位母亲,孩子气的向母亲祈求,并想要得到她的庇护。

她不当回事,随意捏造的存在,却被于姝如此郑重的放在心上。这样的场景,对韩盈来说,古怪,荒谬,甚至有点好笑。

不过,韩盈没有让荒谬充斥自己的内心,也没有在心底嘲笑于姝,她反而认真思考起来为什么。而顺着于姝的话语,韩盈突然惊醒,发现自己居然又被现代养出来的科学思维给禁锢住了!

这群人如此信仰鬼神,除去愚昧,用简单的鬼神解说周围的现象,以及面对疾病带来死亡太过于无力,所以寄希望于鬼神之外,更是因为他们本身就有对精神层面的渴望和追求啊!

该死的,马斯洛明明已经说过了,人的需求并不是阶梯递增的!

想起来这点的韩盈太阳穴突突直跳,如此来说,自己坚持当医生,不传播信仰的行为,岂不是又差点把自己栽坑里?

是了,如果不在精神层面上和沃河觋师争夺,那自己还真不一定能取得胜利,甚至就算是沃河觋师倒下去,还会有新的巫觋站起来,毕竟,如今的医术能够治疗的范围太小,还有大量的‘绝症’,等着巫觋大展拳脚呢!

想到这里,韩盈不由得磨了磨牙。

现实就是这样,以为准备好的,能够坚持前行的道路,在实际超作中时不时就会出现各种各样的问题,而这些问题大部分人压根没有准备,只能靠自己的本事随机应变。

别的不说,韩盈之前还打算一个村子一个村子走过去呢,谁能想到会在下桑村一呆就是半个月,就这样的速度,她原定的两个月计划根本做不到,至少得延长到三个月。

而现在,面对着于姝的问题,韩盈快速搜刮着大脑,思索着自己的目的。

不能否定神明,也不能让农人被巫觋垄断的神明欺压,最好把科学思维加进去,嗯,西方宗教改革是怎么做来着?好像是每个人都能解读圣经?

就这么干!

组织好语言,韩盈对于姝回答道:

“其实,在神和人一起生活的时候,人的确被人母的神力保护着,没有疾病,但那些强大的神明太多了,祂们随意做点什么,人就因为巨变的环境而死掉了,那时候的人,比现在死的还多,不然人母为什么要把神和自己关到天上去呢?”

得到回答的于姝,在听到有神力保护,没有疾病的时候还很高兴和羡慕,可一听后面的内容,脸就垮掉了。

她没有质疑韩盈说的话为假,汉代还处于原始的泛神论阶段,也就是以危险的自然现象和猛兽结合,如今的神就是对人喜怒无常,时不时降下各种天灾,人们与其说信神,倒不如是畏神。

农人对女娲接受这么快,很大程度也是

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